Geïnteresseerde medelatinist gezocht.

Beste Carl, je hebt al een boel in kaart gebracht rond dit handschrift. Franciscus werd ion 1228 heiligverklaard, dat is inderdaad een terminus ante quem. De lokalisering aan de hand van heiligen is soms knap ingewikkeld, maar een leidraad is het zoeken naar ongebruikelijke heiligen vab wie het feest in rood staat aangegeven in de kalender. Grisanti et Darie, slaat op Chrysanthus en Daria, patroonheiligen van Reggio Emilia, begraven in een Romeinse catacombe, zie bijvoorbeeld https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthus_and_Daria .

Het valt me verder op dat de bijgeschreven gebedsintenties op dit blad - de doorgestreepte o staat voor oratio of orazione - veelal namen van vrouwen vermelden; soms moet het gebed voor hen zelfs dubbel, doppia. De latere notities zijn niet in het vroegmiddeleeuwse Beneventaanse schrift, maar de letter die op een x lijkt is wel karakteristiek. De database Manoscritti Datati d'Italia, https://www.manoscrittidatati.it/mdi/ , kan helpen om schriftsoorten te dateren en te lokaliseren. De site noemt ook andere websites over Italiaanse schrift en handschriften in Italië.

Hallo Otto, bedankt voor je uiterst snelle reactie en voor de tips. De website manoscrittidatati kende ik niet. Ik gebruik het boek op de foto.

Als je zin hebt om contact te maken: mijn vrouw en ik wonen in Eindhoven en mijn mailadres is cwv@xs4all.nl

Nogmaals dank,

Carl Verschuren

Beste Carl, het beroemde Dizionario di abbreviature latien ed italiane van Cappelli blijft zeer bruikbaar om afkortingen te ontcijferen, maar het onderzoek naar de datering van schriftsoorten en handschriften is nu wel een eeuw verder. Kijken naar gedateerde handschriften is een mogelijkheid, een website met het schrift op gedateerde oorkonden en andere vormen van gebruiksschrift zal waarschijnlijk nog meer helpen. Eén notitie is zelf gedateerd in 1320, in een andere hand dan de andere notities.

Er is een website van het project Autografi dei Autori Italiani, http://www.autografi.net/en/ , dat een repertorium van auteurshandschriften (autografen) vanaf de 14de eeuw biedt, helaas niet of niet altijd met afbeeldingen. In het lopende project Autographa voor autografen van Giovanna Murano verschenen drie delen met afbeeldingen [I.1 Giuristi, giudici e notai (Bologna 2012), I.2 Giuristi, guidici e notai (sec. XII-XV) (Imola 2016) en 2.1, Donne, sante e madonne (da Matilde di Canossa ad Artemisia Gentileschi) 9Imola 2013)]. Het voert wat ver om allerlei projecten met digitale archieven in Italië te gaan noemen, maar deze algemene hulpmidddlen zijn het noemen hier waard.

Dag Carl, er is een vrij betrouwbare lijst van heiligverklaringen uit de 13de eeuw op Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Chronological_list_of_saints_and_blesseds…

Het standaarwerk over heiligverklaringen in de late middeleeuwen is Vauchez, André, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age d’après les procès de canonisation et les documents hagiographiques (Rome: Ecole française de Rome, 1981). Op p. 294-300 geeft Vauchez een volledige lijst van alle canonisatieprocessen tussen 1198 en 1431, inclusief de processen die niet tot een zalig- of heiligverklaring hebben geleid.

Godfried Croenen

Otto, weer hartelijk bedankt. Jij bent een Fundgrube aan kennis over manuscripten. Is dit je werk aan de universiteit? Of misschien in een kloosterbibliotheek? Dat boekje heb ik nog uit de ronde van mijn studie klassieken in Utrecht. Op het moment vind ik het mooi om de sporen van verschillende eeuwen in overblijfselen te zien en te voelen. Als archeoloog was ik ertegen bij restauraties alles te verwijderen tot overblijft wat het oudste is. In Japan zag ik dat breuken in potjes zelfs benadrukt worden door scherven met goud weer aan elkaar te zetten. 

Godfried, hartelijk dank. Ik krijg op deze dag en via deze site meer hulp en informatie dan in jaren snuffelen in bibliotheekcatalogi, toen het internet nog in zijn kinderschoenen stond. Ik ga morgen met deze werktuigen weer aan de gang.

Gratis agimus omnibus vobis propter magnam opem vestram.